ولأجل تأييد الحق والحقيقة نذكرها هنا بعض ما رواه المخالفون عن أمير المؤمنين عليه السّلام وابن عباس رحمه اللّه في المعنى المتقدم فنقول : روى الطبري في أوائل تفسير الآية الكريمة المتقدم الذكر من سورة المائدة من تفسيره : ج 6 ص 113 ط دار الفكر ببيروت ، قال : حدّثنا ابن المثني قال : حدّثني وهب بن جرير ، قال : أخبرنا شعبة ، عن عبد الملك ابن ميسرة عن النزال [ بن سبرة الهلالي العامري ] قال : رأيت عليا صلّى الظهر ، ثمّ قعد في الرحبة ثمّ أتي بماء فغسل وجهه ويديه ثم مسح برأسه ورجليه وقال : هذا وضوء من لم يحدث . ورواه عنه ابن كثير في تفسيره ج 222 . وروي ابن أبي شبيبة في باب الوضوء من كتاب الطهارة في الحديث : ( 183 ) من المصنف : ج 1 ، ص 26 قال : حدّثنا وكبيع ، عن الأعمش عن أبي إسحاق ، عن عبد خير : عن عليّ قال : لو كان الدين برأي كان باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهر هما ، ولكن رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله مسح ظاهر هما . وقريبا منه رواه أبو يعلى الموصلي - المولود سنة : ( 210 ) المتوفى عام : ( 307 ) - في الحديث : ( 86 و 353 ) من مسند عليّ عليه السّلام من مسنده : ج 1 ، ص 455 ط 1 قال : حدّثنا أبو خيثمة ، حدّثنا وكيع بن الجراح ، حدّثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير : عن علي قال : كنت أرى أن باطن القدمين أحقّ بالمسح من ظاهر هما ، حتى رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يمسح ظاهر هما . قال حسين سليم في تعليقه : إسناده صحيح ؛ وأخرجه أحمد 1 / 95 وابنه عبد اللّه في زوائد المسند 1 / 114 / من طريق وكيع بهذا الإسناد ، وأخرجه الحميدي برقم ( 47 ) وعبد اللّه بن أحمد في زوائد المسند 1 / 144 / من طريق